名家新作｜颜同林：一曲壮歌 一腔赤诚 —— 评纪录片《西迁壮歌》的历史叙事爱游戏- 爱游戏体育- AYX体育官方网站与精神表达

2026-01-17 17:11:46

　　爱游戏,爱游戏体育,爱游戏平台,爱游戏娱乐,爱游戏官网,爱游戏官方网站,ayx爱游戏平台,爱游戏app,爱游戏体育app,爱游戏app下载,爱游戏体育官网,爱游戏体育app下载,爱游戏体育网页版,爱游戏官方入口,爱游戏手机APP此前由中央电视台纪录频道在黄金时段首播的《西迁壮歌》，1月10日至14日每晚21:55在贵州卫视播出。这部由贵州省委宣传部出品的纪录片一共5集，分为《烽火西迁》《文脉春秋》《薪火相映》《弦歌不辍》和《风华永续》。该片聚焦抗战时期浙江大学西迁、文澜阁《四库全书》西迁、故宫文物西迁3条主线，均打结落脚于抗战大后方之一的贵州。不论是顶尖大学、还是国宝级图书、文物，均与文化、文脉与文运紧密相关。在战时中国，贵州以群山耸立的独特地理屏障、大后方相对安全平静的环境，以及千万贵州人民的宽广胸襟，承担了抗战时期文化西迁的历史责任，为保护、传承和弘扬中华文化而谱写了一曲波澜壮阔的西迁壮歌。

　　其一，文化的守护。从1931年到1945年，日本帝国主义悍然发动侵华战争，中华民族处于民族存亡之际。除侵占土地、财富，屠杀中国民众之外，日寇还轰、劫掠典籍，摧毁文化机构，妄图推行殖民文化统治，亡我文化命脉。由于敌强我弱，我国一度处于守势，不得不开展持久战，避其兵锋，重要政府机关、机构、人员不断向大西南战略后撤，正是在这一时代背景下，贵州的地位与价值重新被定位。浙大西迁贵州湄潭办学，实质是异地保存大学、恢复战时办学；文澜阁《四库全书》由杭州辗转搬迁到贵阳地母洞，也是异地保管，不致于落入日寇之手；故宫文物，历尽艰辛转藏于安顺华严洞，亦同样如此。不论是器物的保管与存放，还是作为有生力量的学者、学生的安置，三条线索交汇的是安全且有保障的用心守护。沿此线索展开，纪录片述说了从外省入黔的沿途之艰险与困苦。譬如护送文澜阁《四库全书》的队伍，护运途中遭险，在江山峡口11箱典籍坠入河中，护送队和当地群众连忙打捞上岸，来不及全部晾晒完毕便星夜兼程赶赴黔地；故宫博物院理事会决定文物迁黔，故宫博物院院长马衡等人反复探寻，最终发现喀斯特溶洞华严洞为一处理想之地；浙大校长竺可桢心忧学校未来，最终定址贵州湄潭，安度7年多的教学岁月。这一切放在战时中国的硝烟烽火之中，均极其不易。在纪录片中，涉及许多具体的人事，也涉及不少历史的细节，譬如有竺可桢、陈训慈等人的远见与规划；有蓝端禄、庄严等人与文物同存亡的职守与日常；有严溥泉为代表的地方贤达的敏锐目光，以及不同程度、不同方式参与进来的无名民众和兵士之同心努力，全都高扬守土有责之精神，众志成城，合力而为之。

　　其二，文脉的传承。具体而抽象是统一的，为什么这些具体的历史事件值得大书特书呢？其实，《西迁壮歌》乃以“文脉”作为核心，由具体的人与物上升到文脉的传承，这既是中国人民抗战精神的表征，也是中华文脉的有效传承。文脉不绝则文明不亡。当时日寇或者蓄意炸毁大学，或者有意盗窃文物，实际上是进行殖民文化统治，从思想上击垮中国，进而将中国人民进行奴化统治。事虽小但不可不为，比如湄潭接纳浙大，当时相对安全、物价便宜，当地官方及百姓让出祠堂宅邸予以欢迎。正是这些条件，让浙大将目光锁定此地，事后证明竺可桢等人的选择是正确而理性的。其实质是浙大保留了有生力量，师生员工的创造力得以延续，否则皮之不存毛将焉附？文物的保管也是如此，不是物的占有和支配，而是承载在文物上的历史和精神得以传承。

　　其三，文运的接续。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性。文运关乎文化的发展趋势、时代氛围，也关乎文化的兴衰与起伏。文运与国运相牵，文脉与国脉相连。《西迁壮歌》借历史的陈迹和细节，借人物的言行和举止，综合呈现文运的接续与创新。中华文明在危难之际仍能保存火种，接续文明前行，彰显了文明不亡、薪火永续的宏大主题。正因如此，当文物北归之时，均是完好无损、完璧归赵；浙大学者在战时还有不少科研产出，涌现了王淦昌、苏步青、李政道等一大批知识精英，大夏大学的吴泽霖、岑家梧等知名学者也同样如此。不同岗位上的人们在战时克服时艰，或守成，或创造，在贵州这片土地上构筑起了一道牢固的屏障，赓续了中华文明绵延不绝的文运之路。

　　知史以明鉴，今天来还原、传播这段历史并不单纯只是铭记历史，而是一种双向奔赴。贵州这片土地以宽广的胸怀、无偿的付出接纳了外省的文化和大学等机构，同样也因付出而得到丰厚的回报，文化具有反哺的特征也由此可见一斑。《西迁壮歌》一方面通过西迁文化诠释其需要守护、传承与赓续的特点，另一方面也画龙点睛地点出了中华文化的在地性、生长性、创新性的特点，这一切既是立足于全国，也是着眼于贵州。贵州作为欠发达之地，通过接触外界的人事和外来文化，不断发展壮大自己。比如大夏大学学者对贵州苗裔社会、水书的研究，为当地民族文化的起源与特征作了开拓；中央实验茶场落户湄潭，龙井茶的种茶制茶等技术移植于湄潭，让当地茶叶品质得以提升，促成贵州绿茶不断走出贵州；抗战胜利后，罗登义等学者留在贵州，开发了刺梨的价值，由此产生的刺梨产业促进当地经济发展；大夏大学的教育学院并入国立贵阳师范学院，夯实了贵州教育的根基；2020年浙江省图书馆向贵州捐赠文澜阁《四库全书》影印本……《西迁壮歌》第5集中，穿插补入贵州天眼、桥梁等贵州地标，也是海纳百川之后接续前行的成果和标志。诸如此类，充分证明文化与文明并不是单向度的，而是双向奔赴。

　　以艺术品质而论，《西迁壮歌》以4字为题，5集小标题也均是如此，言简意赅，寓意深远；纪录片主要通过镜头和解说词交叉表达，每集20多分钟，要言不烦，精准地还原了历史事实和线索演变；融汇各领域学者，多种声音交汇、碰撞，具备了个性化而前沿性的视野；展示实物、图片、手绘地图、日记、书信、文字片段，以及最新科技AI数字人，也是化枯燥的历史于鲜活的场景之中。此外，以点带面、衍生话题的厚重和纵深这一特征也十分鲜明。该片以3条线索为经进行交织融通，另外在面的铺展上也有可圈可点之处，譬如大夏大学、湘雅医学院等其他高校在黔地的迁入与发展，茅盾、巴金、徐悲鸿、闻一多等数百位知名文化人士，马宗荣、谢六逸主持的贵阳文通书局编辑所等，也统统纳入到整体视野之中。

　　正如红军长征经过贵州并于1935年召开遵义会议，成为党的历史上一个生死攸关的转折点一样，文化西迁部分经过贵州并定格于贵州各地，这亦是另一种长征。军事科学院世界军事研究部原副部长罗援在片中这样解说：“文化西迁也可以说是一次文化长征，它同样起到了播种机的作用”。此语不虚！《西迁壮歌》从文化守护出发，经文脉传承抵达国家文运之思，则是纪录片蕴含的新时代大义。在中华民族的人类文明长河中，河海不择细流，故能就其深；在历史、现实与未来之间，类似有温度、有筋骨、有历史底蕴的贵州故事，亦是汇入中华文明生生不息的珍稀资源。

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